2018病探志工培訓新聞報導
發表日期：2019-07-01



一男一女結合的婚姻，才能共發不可分離的關係
病患之友會 年度志工訓 提昇人際關係
社團法人中華民國天主教病患之友會一年一度的病探志工培訓，在瑪莉亞颱風過後，如期於台北主教公署登場，七月十四日上午八點，120位來自各大醫院祈禱室或各堂的善終祝禱團夥伴，陸續抵達友倫樓會場。遠道來自花蓮的志工最多，由潘伶傑秘書帶隊有25人；台中榮總天主教病患關懷組也有5人來參加；林口長庚、中興醫院、松德醫院達米盎祈禱室及成功堂善終祝禱團各有8~10人參加；其他4~6人參與的單位有三總、亞東、雙和醫院、基隆長庚情人湖院區祈禱室及古亭耶穌聖心堂聖母軍；各堂單獨報名參加者亦不少。至於神長貴賓，則有林吉雄神父、林之鼎神父、徐俊興神父及中午趕到的朴圭雨神父，修女則有夏明美、黃玉華、黃和妹三位，台北傳協林蔚民主席、聖母軍台灣分團前任張秀英團長、現任黃貞瑪團長皆到場協助，另外擔任過病患之友會理事長的潘忠清和劉亞峰弟兄也回來共襄盛舉，菁英濟濟一堂，令人鼓舞。
病患之友會常務理事鍾蓉姊妹擔任主持人，將人生的「生、老、病、了」需要的助力，與今天的與會志工巧妙結合：當我們年老在家不方便出門時，會有「聖母軍」與「聖體服務員」來探望；生病住院時，會有「祈禱室病探志工」陪伴；離世時，則由「善終祝禱團志工」服務。所以，在座每個人都是基督的福傳尖兵，要適時進修充電，彼此相互激勵。
病患之友會理事長黃金瑜弟兄偕同常務理事潘伶傑弟兄以會前禱揭開序幕後，全日課程進行6小時，包括林之鼎神父的「世間的關係＆天主的關係」、全人關懷師陳怡如的「病人和家屬的靈性關懷」以及台中榮總天主教病患關懷組長鄒海月、石牌堂善終祝禱團余世超團長、古亭耶穌聖心堂善終祝禱團黃貞瑪團長、中興醫院祈禱室盧秀珍助理及花蓮醫院祈禱室賴香枝隊長的實務經驗分享，既有理論又有實際案例的佐證，令與會者大飽耳福，充電滿盈。尤其課程結束時，朴圭雨神父以其特別的「會後禱」，讓大家親吻兩具聖髑－聖女小德蘭及聖母顯靈聖牌的加大利納拉布萊聖髑－後，再一一接受神父的覆手降福，每個人都堪稱「真福」與「智慧」雙全了！
輔大校牧林之鼎神父，具備神學碩士與哲學博士學位，他以詼諧的口吻，深入淺出地闡釋人與人、人與天主的關係，並以自己修士階段，尚在院長指導時期為例：院長諄諄告誡，修士們要特別注意「交通安全」，不可以摩托車載女生，開汽車不可以讓女生坐旁邊，要讓她們坐後座。但有次遇到小女生夜歸，必須由修士以摩托車載送至車站，修士為安全起見，還要求後面側坐的女生，必須以右手抱住修士腰部，如此才順利達成任務。這行動似乎違反了院長的規定，但卻絲毫沒有影響他22年來的神職決心，這當中「人與人、人與天主的關係」如何正確拿捏，就端看自己的心性了！另外，神父也以陰陽哲學解釋三位一體的概念，他指出「一陰一陽之謂道」，「陰陽的關係就是不可分離」，這關係無遠弗屆，「三位一體的聖父、聖子、聖神就是如此」，父生子，父與子同為神，聖神正是聖父與聖子共發的。人類婚姻家庭、夫妻關係也是如此，由一男一女結合的婚姻，才能共發不可分離的關係，有如聖父、聖子、聖神三位一體的和諧。我們教友生活在人世間，是人間天堂？還是人間煉獄？端看心性如何應對。所以要盡量修和人與人的關係，妥善應對進退，達到神與神關係的境界，屬神屬靈，則無論婚姻家庭或人際關係都能由人類的有限達致天主的無限。
陳怡如關懷師講論「病人和家屬的靈性關懷」，著重在釐清每個人與自己、他人、上天和環境四面向有關的靈性需求。靈性是每個人與生俱來的，它整合、激勵、給予力量和影響一個人生活的每個部分，並藉由「關係」中獲得意義與價值。當一位末期病人躺在病床上，沒有任何身體上的不舒適，疼愛他的家人也在身邊，經濟上亦不虞匱乏，為何還會兩眼空洞無神、缺乏生氣，悶悶不樂？他可能覺得：
－我這樣腿不能動了，活著還有什麼意義呢?
－我還有好多事情沒有交代，為什麼是現在？
－我再也不要相信天主了！我一直以來都熱心祈禱、做一個好基督
徒，為什麼天主還讓這樣的事發生在我身上?
－我一定是上輩子造了孽，這輩子才會受這樣的苦，反正做什麼都沒
有用了，趕快讓我走吧!
這時陪伴的志工就要注意病人與家屬的靈性需求了。
－與｢案主自己」有關的靈性需求，就是讓病人覺得有尊嚴、有希望、
有意義、有價值、自己還有用、能表達自己的感受，甚至準備好面
對死亡。
－與他人有關的靈性需求，包括被愛與陪伴、被了解、彼此寬恕與和
好、被記得、和摯愛道別等。
－與上天有關的靈性需求，包括維持原有宗教儀式、被神保佑、看顧、
相信天父的愛與慈悲、此時此刻經驗到神。
－與環境有關的靈性需求，包括需要體驗大自然的美與生命力、需要
在環境中感到歸屬及自在。
至於要如何和病人及家屬一起祈禱?
－先試著了解病人目前的心情、感受。
－認識病人和家屬目前面臨的困境與感到痛苦的地方，例如：出院準
備、疾病無法治癒、長者的病情告之等等。
－詢問病人和家屬有無任何需要代禱的地方?
－了解病人和家屬有無特別喜歡、或可得著力量和安慰的聖經經文或
聖歌。
－運用同理心，站在病人的立場為之代禱。
總之，要把握靈性關懷的三個基本元素：希望、平安與同在。
除了兩位講座精闢的介紹外，與會志工的經驗分享也不遑多讓。例如鄒海月組長就說對於短期住院的患者，神父常常鼓勵他們要善用住院的時光，深切反省，體察天主的旨意，並多為需要的人祈禱，因為此時的祈禱是特別有價值及有功勞的。而面對別人的毀損時可以這樣想：那是他的事與我無關，天主自有論斷。並且用接納的方式來承受痛苦說：「很好！很好！我喜歡!病苦你來吧！」甘心情願背自己的十字架與主同行。常常在這樣的思維中，病苦反而減輕許多。
一天美好的時光，就在圓滿喜樂的分享中度過，與會者在朴圭雨神父的覆手降福中，滿渥恩寵，互道珍重。
（文：病患之友會、圖：姜捷）
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